一
由最近的“菊花”和“文物”说起
最近，杭州的“两宋菊花节和文物展”开幕了，吸引一大波关注。无论是色彩缤纷、造型独特的菊花，还是巧夺天工、古朴典雅的宋代物件，都让前来观赏的市民、游客印象深刻，频频“点赞”。
在植物园南苑中，就有一组菊花造景引来不少人驻足观赏。它是由不同颜色菊花搭建，塑造出了菊花牌楼、菊花台、菊花灯、菊花树等形象，配合园亭、雕窗、书案、茶席等道具，巧妙还原了《东京梦华录》记述的宋代庭院秋景，呼应了“宋雅余韵”的主题。
在另一头，两卷记录宋人徐谓礼的仕宦经历文书，则在杭州博物馆中引发热议。这些文书详尽记录了这名普通文官在南宋嘉定十四年至淳祐十二年（1221—1252）间从官阶升迁、委任差遣、治绩考核、俸禄发放等诸多历史细节，让人们瞬间梦回千年，感受到宋文化的人文气息。
短短一周，这两个展览已吸引了十余万人次的参观，一度“霸屏”杭州人的朋友圈，成为周末出游的好去处。许多人慕名而来，争先拍照打卡，将眼前的美好场景，记录并分享出去。
不过，展览的“火爆出圈”也不禁引人深思，为何它们能如此“抓人眼球”?
二
宋韵折射了“美好生活”向往
菊花、文物背后的动人“宋韵”，是最好的答案。
这些年，一波又一波宋韵文化浪潮席卷而来，成为千年国风的现象级代表。
不仅在网上搜索“宋韵”可以找到大量相关的影视剧、短视频、推文、图片等，而且走出家门也可以在很多城市发现各具“宋韵”特色的文化活动、景区景点、文创产品、特色美食。
无论线上还是线下，人们似乎可以用无限“打开方式”，参与到这场历史文化盛宴中去，品味“宋韵”风雅。
比如，德寿宫遗址博物馆“未开先热”，一堵朱红宫墙，成了人们眼中的新晋“打卡地”。穿上汉服，尽情拍照的同时，古典建筑氛围让人“穿越”回临安城，感受宋时杭州特有的历史人文气息。
又如，“盛世修典—中国历代绘画大系”成果展中，既有让人“奔赴相见”的《瑞鹤图》《千里江山图》，也有传神展现南宋市井烟火气的《货郎图》《踏歌图》，足以让我们体味宋代的世俗风韵。
再如，网络节目《风雅宋韵》中，汉服妆造的主持人“机智幽默”又不失“端庄优雅”地科普了宋代的服饰装扮、民俗传统、艺术文学以及生活审美，引得网友直呼：原本只是想象中的“宋韵”生活，现在被提上了“日程”。
当然，“打卡”宋韵，杭州西湖怎能不提？漫步湖上长堤，体验苏轼笔下“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的诗景；遥望雷峰夕照，感受晚霞下的波光塔影，遐想白蛇传的动人故事。“西湖十景”的形成，无不受到宋代绘画、诗词文学以及北宋山水画理论“四季论”等的深刻影响。故而，人们对“西湖”之爱，也是对“宋韵”之爱。
说到底，对“宋韵”的情有独钟，植根于我们对“美好生活”的真切向往。“美好生活”不仅是物质充裕之生活，追求着更加充实、更有保障、更可持续的获得感、幸福感、安全感，也是精神富足之生活，追求更加丰富、更加完善、更为高尚的内心。“宋韵”所蕴含的厚重文化沉淀和独特时代美学，不仅寄托了人们对闲适雅致生活的憧憬，也为经验世界中将艺术与日常生活融通提供了路径，让我们可以从文化品味与体验之中，实现生活的品质升华、自我的灵魂丰盈。
三
宋韵是生活之“韵”
从2020年省委主要领导提出“宋韵文化”的概念，再到今年全省实施“宋韵文化传世工程”，“宋韵”已经成为浙江文化建设领域的“流量热词”，品牌效益初步彰显。
那么，宋韵到底是哪种“韵”呢？
回眸历史长河，宋代卓越的经济社会环境和思想文化氛围，塑造出了那个时代的独特之“韵”。
这一时期，经济重心南移基本完成，人口、技术和资源皆流向东南地区。虽然边域与少数民族常有交战，但是东南沿海较为安定，农业、手工业和商业取得了巨大发展。商品经济空前繁荣，海外贸易十分发达，民间物质财富不断增加与积累。
从文献记载可知，南宋时期经济最为发达的地区主要集中于浙江、福建、江西和四川等地。《宋史》记载，“犹席东南地产之饶，足以裕国”。
在这种情况下，宋人从士大夫到平民百姓，普遍追求生活的享受，形成以“雅致”为特征的宋代美学。这种独特的韵味，流布在宋人生活的方方面面，体现了宋人的生命意识以及对于品质生活卓越的追求。从物质生活到精神生活，从文艺审美到常态生活，逐渐融通形成了生活艺术化和艺术生活化的时代风尚。这种由以往侧重生命“长度”上升到关注生命“厚度”的生活风尚和生活方式，体现了宋人的生活理想和生命价值。
比如最近火热的赏菊，就是宋人追求雅致生活的一种方式，更成为了当时全国的社会风尚。《东京梦华录》中就写道：“九月重阳，都下赏菊，无处无之，酒家皆以菊花缚成洞户”。
著名宋史学者包伟民先生就解读过这一历史大背景：“宋代作为一个文化高峰时期，根本的基础是农业文明的精致化”，“主要是社会经济发展以及相对宽松的文化政策促成的结果”。
宋代是市民化社会形成的时期。社会生活趋于平民化、世俗化、人文化，形成了新的生活方式和社会风尚。特别是南宋时期，民族文化大交流、生活方式大融合、思想观念大碰撞，使都城临安的民众形成开放、包容、务实的价值观念和行为特征。直到今天，杭州乃至浙江人所独有的文化特质、民俗传统、生活理念，都深深烙有南宋社会的印迹。
正因此，诞生于那一时代背景下的“宋韵”，无以藏之高阁，也非镜中花水底月，而是浸润于平凡人家、街头巷尾的市声之中、烟火气里。“宋韵”包含了宋代文明的诸多优秀因子，但究其根本，生活之“韵”是其底色。“宋韵”在当下的传承，依然要走进千家万户，落于人们的日常之中。
四
文化的鲜活生命力在“人间”
党的二十大报告提出，要“推进文化自信自强”，“讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象”。
宋韵文化是中华优秀传统文化的精髓所在，更是历史赋予杭州人民的宝贵财富，汇聚了实现民族复兴的深沉力量，蕴含了浙江先行探索共同富裕的伟大智慧。
对于浙江与杭州而言，要实现文化自信自强，讲好“两宋故事”，进而讲好“杭州故事”“浙江故事”“中国故事”，就要抓好“活化利用”“动态保全”“公众参与”的关键词，打造出接地气、有活力、有深度的宋韵文化精品。既要有“阳春白雪”的研讨论坛、学术专著和文物考古，也要有“下里巴人”的文化展览、佳景打卡、文创产业、艺术表演等，让宋韵“叫好”又能“叫座”，更加贴近生活、融入社会、紧扣时代，成为可观、可感、可互动、可分享的全民活动。
文化的鲜活生命力在“人间”，文化的世代赓续在“百姓”。宋韵文化只有避免于“束之高阁”，不囿于少数人的“孤芳自赏”，不坠于千年岁月的“烟云”中，而是活灵活现地走到社会生活的各层面，获得广大百姓的亲近与喜爱，如此才会有持久的生命力，才会有我们文化自信的基础。
审核：王剑文